martes, 7 de abril de 2015

PINTURA GÓTICA FLAMENCA

PINTURA GÓTICA FLAMENCA

Las regiones que definimos como Países Bajos abarcan Bélgica y Holanda, así como lo que hoy constituyen las zonas más septentrionales de Francia. Durante el periodo histórico de la Edad Media todas estas zonas formaban una única unidad cultural a pesar de su diferencia idiomática y política. En cuanto a éste último punto, en el Condado de Flandes se hablaba neerlandés y era gobernado por el rey de Francia. La región de Hainault, que era francófona, pertenecía al Sacro Imperio Germánico, lo mismo que las zonas de habla neerlandesa de Brabante y Holanda.
Un primer momento en la pintura flamenca se da durante el gótico, llamándose gótico flamenco. También ha sido considerado como Renacimiento nórdico y prerrenacentista  Se trata de un gótico con influencias renacentistas  Los llamados primitivos  flamencos fueron los primeros en popularizar el uso de la pintura al óleo. Su arte tiene sus orígenes en la pintura de miniaturas del periodo gótico final
En Bélgica y Holanda llegando a un gran desarrollo por el nivel económico de Flandes. La burguesía será la que impulse la pintura en esta zona, y su carácter comercial hará que llegue a todos los puntos de Europa.
Se inspira en las pinturas miniadas, en el Gótico Internacional y algunos en la pintura Italo-Gótica. El detallismo y la minuciosidad serán características en esta pintura, siempre guardando proporción.




Utilizan la pintura al óleo, lo que permitirá un avance inmenso en la técnica de luces y sombras, el volumen y el colorido. El óleo permite corregir, por lo que las pinturas serán más perfectas. Desarrollan también gracias al óleo el estudio de las veladuras y transparencias en ropajes y vidrio. Sobre el óleo se pone una capa de barniz para proteger la pintura.
El soporte es la madera que se deja secar por completo para que no se abra, y sobre ella se aplica una capa de estuco o se coloca una tela ligera.

HANS MERLING “Desposorios de Sta. Catalina
Tema de “Sagrada Conversación” (Virgen hablando con santos)



La temática es muy variada, además de temas religiosos muchos inspirados por los Evangelios Apócrifos, se generalizan los retratos y los temas costumbristas. Son realistas, representan lo que ven, y muy aficionados a los interiores, aunque cuando pueden abren el horizonte e introducen paisajes de Flandes. Utilizan la perspectiva lineal que pone el punto de fuga en el horizonte de la pintura.



Utilización de detalles cotidianos, objetos de latón... a los que se suele dar un significado además simbólico ( ej. Lirio: virginidad; Vela encendida: presencia de Dios: influencia de nueva filosofía de Santo Tomás) Interés por el retrato fiel del personaje representado



Presencia del “donante”, a veces aparece en actitud de oración, pero con el mismo tamaño de la escena principal Ensayos de perspectiva, aprovechando recursos como las líneas del suelo Fondos: planteamiento demasiado minucioso: especie de visión microscópica poco científica-Ambientan las escenas religiosas en espacios y vestuarios del s. XV-Planteamiento de la luz que normalmente entra por alguna ventana del cuadro
Van Eyck: virgen del canciller


Hay una gran armonía compositiva en las obras, con perfecta distribución de las masas y de las figuras.
El óleo les permite estudiar el volumen, especialmente en los pliegues de los ropajes, y con el uso de tonalidades también en los cuerpos. Representan los paños en forma de zig-zag, con plegados amplios y quebrados. Las figuras aparecen enfundadas así en ampulosos trajes de paños amplios. También estudian los brocados: el oro y el terciopelo.

En la pintura religiosa destacan los retablos, dípticos y trípticos.


La superior: tema poco frecuente. Dios padre, sentado en trono junto a Virgen y San Juan

Hay varias etapas en esta pintura:
1ª Generación (finales del XIV hasta mediados del XV): Maestro de Flémalle o Robert Campin, Hubert Van Eyck, Jan Van Eyck, Roger Van del Weyden y Dieric Bouts.

 





“La Virgen y el Niño”. Muestra a la Virgen María de pie amamantando al Niño. De nuevo encontramos el fondo de decoración de brocados como en el caso de La Verónica.











Merode Altarpiece  de Robert Campin
es una obra sobre tabla pintada por Robert Campin y ayudante. Está datada de la época entre 1425 y 1430. Se trata de tres tablas: una central y dos laterales. La tabla central que recoge la escena de la Anunciación con el ángel Gabriel a la izquierda y la Virgen María a la derecha



2ª Generación (segunda mitad del siglo XV): Hans Memling, Gerard David y Hugo Van der Goes.

Adoración de los Magos de Gerard David


Adoración de los Magos Ubica la escena en las ruinas de un palacio. Los magos se representan ya de una forma que se convertirá en tradicional en la pintura europea: simbolizan las tres edades del hombre (juventud, madurez y ancianidad), así como los tres continentes conocidos Representa a San José como un hombre anciano, al igual que se venía haciendo tradicionalmente siguiendo las narraciones apócrifas. El simbolismo lo encontramos en el palacio en ruinas en el que se ubica la escena, que puede referirnos al palacio del Rey David o a la caída sinagoga. Algunos han querido ver en el personaje situado a la izquierda y que mira al espectador un autorretrato de Gerard David.





Enlace con el Renacimiento (principios siglo XVI): El Bosco y Joachim Patinir.




Cristo cargando con la Cruz.
 Ya en sus primeros trabajos El Bosco muestra su genialidad como retratista, realizando con maestría el retrato psicológico en este caso de las turbas que acompañaban a Jesús hacia el Calvario. Muecas, fealdad, odios, venganzas y en el centro un Cristo aplastado por el madero y martirizado por dos trozos de madera con clavos que cuelgan de su cintura y golpean sus tobillos y sus pies; ésta fue una licencia muy utilizada por los pintores holandeses de su época. En la base de la tabla vemos al mal ladrón llevado hacia el suplicio mientras que el buen ladrón cae de rodillas ante un sacerdote, también esta licencia la veremos repetida más adelante en uno de los reversos de las hojas del tríptico









En España encuentra un amplio campo de desarrollo y los artistas serán fieles seguidores de los maestros de Flandes, aunque hay una mayor simplificación en la elección de colores y un menor detallismo. Los paisajes también serán menos minuciosos, así como el estudio de la perspectiva que sitúa la línea del horizonte en un punto demasiado alto.

Los pintores españoles de la corriente gótico flamenca sí son más expresivos que sus maestros de Flandes rozando a veces lo caricaturesco, y la temática es eminentemente religiosa.

Hay muchas obras anónimas, los autores conocidos se agrupan en varias escuelas:

Escuela de Castilla: Fernando Gallego, Jorge Inglés y Juan de la Ponce.

Escuela Levantina y Catalana: Lluis Dalmau, Jaime Huguet (en Cataluña), Jacomart y Joan Rexach (en Valencia).


la Escuela Aragonesa: Bartolomé Bermejo

jueves, 2 de abril de 2015

Fauna tribal

Fauna tribal



El nombre del proyecto es Fauna Tribal, consta de 48 fotografías del trabajo de pintura corporal que se realizó a igual número de personas voluntarias. La dimensión de las fotografías es de 1m, x 0.70m, la técnica utilizada es pintura corporal y fotografía digital.
El Proyecto que se propone es una muestra fotográfica de Body art, con dos partes, la primera, son fotografías de pinturas corporales de animales tribalizados en los cuerpos de los y las modelos y se basa principalmente en la tribalización de la identidad de cada uno de ellos de acuerdo a la inspiración basada en la energía que fluye entre los modelos y el artista de acuerdo a estas tres preguntas:
1.- ¿Cuál es tu animal favorito?
2.- ¿Cuáles son tus colores Favoritos?
3.- ¿Qué parte de tu cuerpo es la que más te gusta?

La segunda parte de esta muestra fotográfica, consta de proyecciones digitales en los cuerpos de las modelos, estas proyecciones son de obras de tribales a tinta en soporte de papel que realmente originaron todo el proyecto
El bodypaint es una forma de arte milenaria que consiste en aplicar pintura en la piel, esta clase de arte ha formado parte de la cultura del ser humano desde tiempos inmemoriales. Una de las cualidades de esta forma de arte, es hasta la actualidad la de identificar mediante ella, la tribu a la que pertenece un individuo, es por esta particular cualidad que este proyecto se caracteriza, pues como dice anteriormente en este texto, en “la tribalización de la identidad de cada modelo”.
Body art de manera literal, significa Arte Corporal, este tipo de arte encierra toda forma de expresión artística que pueda realizarse en el cuerpo humano, como aretes, perforaciones, tatuajes, pinturas, etc… en el proyecto actual, la segunda parte, muestra fotografías de una distinta forma de arte corporal, el montaje de pinturas sobre los cuerpos de las modelos.




Título: Corazones
Técnica: tinta, plumilla, proyección
Año 2013
Autores: Daniel Donoso Gallegos

















Tirulo: Negativo Cuatro Lados
Técnicas: Tinta, plumilla, proyector
Año: 2013
Autor: Daniel Donoso Gallegos
















Título: búho Azul
Técnica: Pintura Corporal
Año: 2012
Autor: Daniel Donoso Gallegos














Título: Lagartija Naranja
Técnica: pintura corporal
Año: 2013
Autor: Daniel Donoso Gallegos















Título: Cobra Erguida
Técnica: tinta, plumilla, proyector
Año: 2013
Autor: Daniel Donoso Gallegos














Las técnicas empleadas en este proyecto son la tinta la plumilla el proyector y pintura corporal, en este proyecto se demuestra lo que es el entorno del cuerpo humano y como es decorado y ambientado en la pintura tribal realizando diversos patrones y contrastes de colores que en conjunto nos demuestra una expresión o formas impresa en el cuerpo humano la técnica es el tatuaje tribal para componer las diferentes composiciones y dar formas a una exposición directa a la expresión corporal 

miércoles, 1 de abril de 2015

Grandes Maestros del Arte Popular de Iberoamérica



Grandes Maestros del Arte Popular de Iberoamérica



Por primera vez llega a Quito, Ecuador, la exposición Grandes Maestros del Arte Popular de Iberoamérica, con una colección de 2,500 piezas, exhibe el trabajo de 500 de los mejores maestros artesanos de veintidós países, de los cuales 32 son ecuatorianos, quienes ponen en evidencia las raíces y tradiciones de nuestros pueblos.

Ésta exposición cuenta con diferentes materias primas, al igual que técnicas y oficios como la cerámica, trabajo en madera, metalistería y orfebrería, piel, papel, textiles, fibras vegetales y un grupo de varios que, a su vez, se divide en diferentes especialidades.

Las piezas expuestas son de una gran perfección técnica, lo que en muchos casos supone la conservación o el rescate de técnicas antiguas, de tal manera que permite un acercamiento panorámico al trabajo de los grandes maestros del arte popular de Iberoamérica y reconocer su calidad y evidenciar la importancia de la creación artesanal en el legado cultural y ancestral de cada uno de los países que integran la exhibición.

Esta colección de artesanías se exhibió por primera vez en México, luego la Cumbre Iberoamericana de Cádiz, posteriormente, estuvo en Madrid, Colombia, Brasil, Argentina y Estados Unidos y luego se dirigirá a Chile y mantendrá su carácter de itinerante.




IN NOMINE IESU · Los Jesuitas en el Ecuador




IN NOMINE IESU · Los Jesuitas en el Ecuador
In nomine Iesu (“En el nombre de Jesús”). Así han querido bautizar los jesuitas ecuatorianos esta exposición. En ella podemos disfrutar los frutos de varios siglos de esfuerzo silencioso, tenaz y perseverante al servicio de los ecuatorianos.

Ha recorrido ya la muestra varias ciudades del país: Guayaquil, Portoviejo, Cuenca … La disfrutamos ahora en Quito, y ­–providencial circunstancia− en el Centro Cultural de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. No en vano los jesuitas sembraron dos universidades en estos pagos: la primera, la Universidad San Gregorio Magno, en el periodo hispánico, en 1622. La segunda, ya en la época republicana, comenzó su servicio al país en 1946: Es precisamente esta: la Pontificia Universidad Católica del Ecuador.






 San Ignacio de la Loyola fundador de la orden de la compañía de jesus

Obra hecha en el siglo XIX de un autor anónimo

Perteneciente a la colección de la residencia San Ignacio , congregación de caballeros de la inmaculada







Mapa y alegoría de La provincia jesuítica quítense

Realizada en el siglo XVIII
Deliñada por el padre Michael de santa cruce y Nicolás Javier de Goribar    

Colección archivo curia provincial













 


Mapa de la provincia de quito
Obra realizada a tinta y pergamino
Atores :
p. Cárolus Brenteno S.J.
P. Nicolás de la Torre S.J.
Siglo XVIII
Biblioteca Ecuatoriana archivos Espinosa Polit





 



Vera efigie del brazo de  san Francisco de Javier

Se usó una técnica mixta entre: el gravado, óleo sobre papel
Siglo XVIII
Iglesia de la compañía residencia San Ignacio













La inmaculada con la trinidad  y santa maría de Jesús

Realizada una impresión a holeo
Siglo XVIII
Museo Jacinto julio Camaaño













Colección de obras de gran calidad del arte colonial dirigidas estrictamente a la situación religiosa e histórica del ecuador echas por artistas tanto reconocidos como aun anónimos cual pertenecen al realismo y detalle de cada obra tratando de realizar una obra perfecta colorida y de gran contenido histórico de esa época
Estas obras dirigidas a las habilidades artísticas de conocimiento y de carácter intelectual demuestra el trabajo realizado por parte de los jesuitas en  transcurso en el ecuador como antes dio histórico y artístico realizando obras de gran calidad en diferentes estilos como es al fresco en olio o gravado también en diferentes sitios como en madera en papel en pergamino en tela demuestra sus habilidades artísticas